روى ابن عساكر هذا الخبر بهذا السند ـ أيضاً ـ في تاريخه، فقال:
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد وجماعة في كتبهم عن أبي بكر محمّد بن عبد الله بن ريذة، عن سليمان بن أحمد، عن أبي الزِّنْباع روح بن الفرج المصري، عن سعيد بن عُفَير، عن علوان بن داود البَجَلي، عن حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عوف، عن صالح بن كيسان، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه[173]
والمراد من سليمان بن أحمد هو الطبراني صاحب المعجم الكبير، وفي الواقع هذا هو طريق ابن عساكر إلى الحافظ الطبراني، فإنّه روى أكثر من خمسين مورداً عن هذا الطريق من الطبراني[174]
ونحن الآن نتعرّض لشرح طريق ابن عساكر إلى المعجم الكبير، فقد ذُكر في هذا الطريق رجلان ثقتان، وهما:
الحسن بن أحمد الحدّاد
قال فيه الذهبي: "الشيخ الإمام المقري المجوِّد المحدّث المعمَّر، مسند العصر، أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمّد بن علي بن مِهرة الأصبهاني الحدّاد: شيخ أصبهان في القراءات والحديث جميعاً".
ثمّ ذكر أنّ السمعاني[175176]
توفّي سنة خمس عشرة وخمسمئة، وقد قارب المئة[177]
محمّد بن عبد الله بن رِيْذة
قال فيه الذهبي: "ابن ريذة، الشيخ العالم الأديب الرئيس، مسند العصر، محمّد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد الأصفهاني، التانيّ التاجر، المشهور بابن ريذة".
ثمّ ذكر أنّ يحيى بن مَندَة قال: "كان أحدَ الوجوه، ثقةً أميناً، وافر العقل، كامل الفضل، مُكرِماً لأهل العلم، حسن الخطّ"[178]
تُوفّي في شهر رمضان سنة أربعين وأربعمئة وله أربع وتسعون سنة[179]
والحاصل، أنّ طريق ابن عساكر إلى كتاب المعجم الكبير للطبراني هو طريق صحيح ولا إشكال فيه.